La perspective d’une créature singe bipède et poilue vivant dans les vastes forêts d’Amérique du Nord me semble à la fois étrange et en fait assez raisonnable. J’aime une bonne histoire de Bigfoot. Nous les connaissons tous. Ils sont stéréotypés à ce stade. Une personne se trouve dans l’arrière-pays lorsqu’elle rencontre une odeur ou un bruit. Puis tout à coup, ils se retrouvent face à face avec un géant de 7 pieds qui les regarde. La créature disparaît rapidement dans les broussailles et les protagonistes vivent pour raconter l’histoire. L’histoire est simple mais il y a quelque chose dans ces rencontres qui me fascine. L’idée qu’il y a quelque chose d’inconnu marchant dans les bois incarne la peur et l’émerveillement de la forêt. Bigfoot est devenu une métaphore de la curiosité de l’humanité pour les espaces liminaires en dehors de notre société.

Le dernier documentaire de Seth Breedlove « Sur la piste de Bigfoot: The Journey » de Small Town Monsters se penche sur cette compréhension de Bigfoot. Breedlove (Beast of Whitehall) revient à Whitehall, New York et dans les montagnes Adirondack dans le nord de l’État de New York à la recherche de Bigfoot. Le documentaire s’ouvre en juin 2020 avec Breedlove commentant un dilemme trop familier. En juin de l’année dernière, le monde entier était depuis trois mois dans une pandémie qui avait forcé tout le monde à rentrer chez lui. Breedlove, dont le travail le maintient généralement sur la route, ne pouvait plus supporter la fièvre de la cabine et a décidé de s’aventurer dans la nature à la recherche de Bigfoot et d’un endroit pour échapper au chaos du monde.

Dans les premiers instants du film, Breedlove explique que sa mission est double. D’une part, il s’agit de trouver Bigfoot mais d’autre part, il y avait une idée beaucoup plus vaste qu’il ne semble pas pouvoir ébranler.

« Cela implique la nature et le désir de l’homme d’être parmi les arbres, les ruisseaux et les montagnes. Il s’agit de Bigfoot en tant que force motrice pour se reconnecter avec le monde extérieur lorsque nous en avons le plus besoin. »

Bill Breedlove

Nous voyageons dans la nature parce que nous voulons comprendre quelque chose sur l’histoire du lieu et donc l’histoire de notre peuple – notre histoire. Dans une interview, Bruce Hallenback commence son histoire, « L’histoire de la créature Kinderhook est vraiment l’histoire de ma grand-mère. » Whitehall, Kinderhook, Willow Creek, Loch Ness. Ces lieux et communautés deviennent synonymes de la créature. Nous voulons en savoir plus parce que nous voulons nous comprendre.

Pourtant, ce documentaire ne peut être séparé de juin 2020. À deux reprises dans le documentaire, Breedlove réfléchit au voyage comme moyen d’échapper à la pandémie ainsi qu’aux troubles sociaux de la société. En juin 2020, l’Amérique était au milieu d’un bilan après la mort de George Floyd, Breonna Taylor et tant d’autres, alors que les gens descendaient dans la rue pour soutenir Black Lives Matter.

Avec l’aimable autorisation de Small Town Monster

Breedlove s’échappe de l’agitation sociale de sa société pour renouer avec la terre. Le documentaire suit quatre hommes blancs alors qu’ils interviewent des groupes d’hommes à prédominance blanche qui s’aventurent dans la nature à la recherche d’une terre qui n’existe pas. La recherche de renouer avec une terre qui a été colonisée par nos ancêtres n’est que trop apparente dans le documentaire. Si Bigfoot est réel, pouvez-vous lui reprocher de nous fuir après avoir vu ce que nous faisons aux autres communautés vivant ici ?

Je ne blâme pas Breedlove ou l’un des autres chasseurs de Bigfoot pour leur désir de se rendre dans la nature. Comme je l’ai dit plus haut, je suis moi aussi fasciné par le mystère et les montagnes m’appellent. Sur la piste de Bigfoot : The Journey est un documentaire bien fait. Je souhaite que plus de temps soit consacré à l’histoire de Bigfoot ou même à l’histoire de la région. Cependant, les superbes clichés du paysage valent le prix d’entrée. Honnêtement, j’aurais aimé regarder parfois sur grand écran. La cinématographie était époustouflante.

C’est pourtant le voyage qui m’a vraiment marqué. Comme pour tant de recherches Bigfoot, le Bigfoot au bout de la route peut être ou ne pas être là, mais cela vaut toujours le détour. Emily Fluer affirme : « Je suis tombée amoureuse de la poursuite de cette créature. » Je ne sais pas si une créature bipède semblable à un homme erre dans les bois des Adirondacks. Ce que je sais, c’est que quelque chose nous appelle vers la nature sauvage, les ruisseaux qui coulent et les vastes panoramas. Il nous signale depuis nos villes surpeuplées et nos immeubles de bureaux gris. En cela, Bigfoot existe et il nous appelle tous.

Avec l’aimable autorisation de Small Town Monster
Leland Merritt

Leland Merritt est doctorant à la Claremont School of Theology et étudie les intersections entre l’horreur et la Bible hébraïque. Lorsqu’il n’étudie pas, il lit, regarde, joue ou écoute tout ce qui pourrait l’effrayer. Il vit actuellement dans le sud de la Californie avec son épouse et une goule se faisant passer pour un bambin.

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