Le réalisateur de documentaires Adam Curtis est connu comme une sorte de malfaiteur. Son dernier documentaire de la BBC en six parties Can’t Get You Out of My Head raconte les intersections et les parallèles entre la montée des théories du complot populiste de droite comme QAnon, la crise des opioïdes et le zeitgeist croissant de la politique désillusion du début du 21e siècle. Quand j’ai découvert le travail de Curtis pour la première fois à travers des extraits de All Watched Over By Machines of Loving Grace à l’université, mon attention s’est certes perdue aux mentions répétées de Curtis de l’auteur décédé Ayn Rand et je n’ai jamais repris la série. à nouveau. Mais après avoir finalement compris HyperNormalisation son doc culte de la BBC de 2016 explorant les antécédents historiques d’un monde post-vérité, j’ai finalement relié les points aux raisons pour lesquelles son travail est si loué par certains et profondément troublant pour d’autres: Il s’agit essentiellement d’une version de trois heures de la fin de Metal Gear Solid 2: Sons of Liberty .

La thèse de base de HyperNormalisation est qu’au cours des 40 dernières années, les politiciens de l’establishment, les financiers myopes et les utopistes technologiques ont systématiquement choisi d’éviter de s’attaquer aux complexités matérielles du soi-disant «monde réel».  » Au lieu de cela, ils se sont repliés dans une version radicalement simplifiée du monde, une version où les puissances occidentales héroïques se battent avec des idiots utiles rebaptisés super-vilains infâmes afin de se dissocier des complexités dures et paralysantes d’une réalité politique et sociale qu’elles ont elles-mêmes évoquées. C’est la première année, Spongebob!

À travers la durée de 166 minutes du film, Curtis ping-pongs entre plusieurs points d’intérêt, des ramifications mortelles de la philosophie de «l’équilibre délicat des pouvoirs» de Henry Kissinger et du manifeste libertaire du cyberespace de John Barlow au phénomène culturel des observations d’OVNIS et attentats suicides. Comme vous pouvez probablement le deviner, le film n’est pas pour les âmes sensibles. Le film se caractérise par le mélange idiosyncratique de Curtis d’images d’archives juxtaposées à des morceaux d’artistes comme Burial, Nine Inch Nails et Ennio Morricone et par la solennité inquiétante et détachée de sa narration faisant autorité. Les tangentes historiques bizarres et les non-séquences reviennent inévitablement aux points les plus importants, avec un effet dévastateur. Et comme Metal Gear Solid 2 HyperNormalisation commente la distinction difficile entre ce que l’on considère comme «vrai» et ce qui fait simplement du bien dans notre monde en ligne contemporain.

La suite de l’action furtive du concepteur de jeux Hideo Kojima en 2001 a acquis la réputation de subvertir les attentes des joueurs en présentant le personnage de Raiden, un nouveau personnage de la série qui a remplacé le favori des fans, Solid Snake, en tant que protagoniste du jeu. Mais l’héritage de la cinématique culminante du jeu a pris une vie propre au cours des années depuis sa sortie, élevant la réputation de Kojima de celle d’un concepteur de jeu d’auteur à quelque chose de plus proche de celle d’un prophète étrange de notre ère moderne.

Dans Metal Gear Solid 2 les joueurs assument le rôle de Raiden, au lieu du protagoniste de longue date de la série Solid Snake, qui est jouable pendant la mission de préquelle d’ouverture du jeu qui disparaît ensuite rapidement avant de réapparaître comme une version mal déguisée de lui-même et – eh bien, c’est beaucoup. Le jeu a également présenté les Patriots, également connus sous le nom de «La-li-lu-le-lo», une organisation obscure qui visait à contrôler la société par la manipulation numérique en utilisant le profilage social, les mèmes psychologiquement ciblés et la subversion politique. À l’approche de la finale du jeu, Kojima révèle que Raiden est un pion des Patriots. L’ancien enfant soldat devenu agent des forces spéciales américaines s’engage dans une conversation avec son commandant, qui en réalité se révèle être une intelligence artificielle crânienne créée pour faciliter la mission de Raiden tout au long du jeu et le garder sous contrôle.

À un moment donné, Raiden demande à l’IA que si les Patriots sont vraiment «immortels» et incarnent «la discipline et la moralité mêmes que les Américains [so often] invoquent», pourquoi voudraient-ils supprimer les libertés individuelles et censurer Internet? Le Patriot AI se lance ensuite dans un discours élaboré de près de 12 minutes, touchant à tout, de la biologie évolutive au concept de «mèmes» avant qu’un tel terme n’entre dans le langage populaire, avant de faire valoir qu’en fin de compte, ce que les Patriots tentent de faire est non pas pour censurer et contrôler le contenu et les informations, mais pour éviter que l’humanité ne soit engloutie dans les détritus des potins et de la désinformation créés par Internet en créant ce qu’ils appellent un «contexte».

«La société numérique favorise les défauts humains et récompense sélectivement le développement de demi-vérités pratiques», dit l’IA à Raiden. «Chacun se retire dans sa propre petite communauté fermée, craignant un forum plus grand. Ils restent à l’intérieur de leurs petits étangs, laissant échapper la «vérité» qui leur convient dans le cloaque grandissant de la société en général […] Nous essayons d’empêcher que cela se produise. C’est notre responsabilité en tant que dirigeants.  »

Ce que l’IA des Patriots dans Metal Gear Solid 2 décrit essentiellement est une forme fictive de «gestion de la perception», la tactique coordonnée susmentionnée de désinformation sélective destinée à influencer les émotions, les motivations et les comportements d’un public spécifié; le même concept du monde réel qui est au cœur de l’argument de Curtis dans HyperNormalisation . Dans MGS2 le but de la gestion de la perception des Patriots est de «sauver» l’humanité d’elle-même; dans HyperNormalisation le but n’est pas tant de «sauver» l’humanité que de se retirer des conséquences croissantes provoquées par près d’un demi-siècle de fautes de politique étrangère et intérieure provoquées par l’Occident.

HyperNormalisation est un monstre fascinant, déroutant et complètement captivant de 166 minutes. C’est aussi, certes, l’équivalent cinématographique d’une prise de cerveau de galaxie, apparemment absurde quand on le regarde de loin, mais d’une cohérence inquiétante quand on le regarde de près. La portée grandiose et l’argument catégorique de Curtis laissent son public avec un sentiment douloureux et palpable d’inquiétude quant à sa proximité avec la vérité. La-li-lu-le-lo .

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