Ce récapitulatif de La Révolution saison 1, épisode 1, «Chapitre un – Le début», contient des spoilers.

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«On dit que l'histoire est écrite par les gagnants. On oublie qu’elle se réécrit avec le temps. » Ce sont les mots qui ouvrent La Révolution saison 1 épisode 1, et ils fonctionnent comme un énoncé de mission de mise en scène pour le nouveau drame historique révisionniste de Netflix en tant que jeune fille au sommet d'un cheval ensanglanté décapite un noble avec une machette et du sang bleu jaillit comme un geyser de son moignon de cou. La scène voit la neige d'un blanc éclatant souillé par la violence. C’est une ouverture frappante et magnifique, mais subtile, ce n’est pas le cas.

«Chapter One – The Beginning» passe immédiatement à deux ans avant, la fin de l'année 1787, et nous présente Rebecca, une jeune fille idéaliste de la classe inférieure de 16 ans dont le meurtre a apparemment marqué le début de tout . D'un trou profond dans le sol, elle titube dans l'obscurité d'une crypte. La lumière pénètre à travers un trou en forme de croix dans une porte verrouillée. Rebecca parvient à passer un bras désespéré avant d'être ramenée à l'intérieur, son martyre, nous dit le narrateur, ayant changé le monde pour toujours.

Ces deux scènes d'ouverture sont élégantes et étranges. En ce qui concerne les premières impressions, elles dégagent très bien l'ambiance que La Révolution a l'intention de faire; beau, élevé et plus qu'un peu stylisé, à la fois visuellement et narrativement. Les choses commencent à s'opposer à un shindig aristocratique chic dans la scène suivante, alors que nous rencontrons la jeune Madeleine de Montargis, saisissant violemment en rêvant de Rebecca. Elle signe ce qu’elle a vu avec l’aide aimante de sa noble sœur, ce qui conduit le médecin traitant à déclarer qu’elle est inadaptée. Son oncle pourrait exiger son institutionnalisation. Elle est, nous avons l'impression, une paria parmi la famille à plus d'un titre, pas la bienvenue parmi la croûte supérieure.

La sœur de Madeleine, Elise, rend visite au cadavre de Rebecca, qui est détenu dans une morgue éclairée aux chandelles dans une rue sale. Son cadavre a été découvert sur la terre de Montargis et sa mort, prétendument causée dans une attaque cannibale – nous avons droit à une photo de la chair mâchée de Rebecca pour le confirmer – est partout dans les journaux. Elle possède également un tatouage symbolisant son appartenance à une fraternité rebelle, dont l'oncle d'Elise a déclaré inapte à un enterrement convenable. Elle ne peut recevoir aucun rite sacré sans qu’Elise ne le dise, et le Père qui le fréquente n’a d’autre choix que de faire appel à sa compassion. Ces gens, les affamés, sont son peuple; enterrer Rebecca empêchera davantage de mécontentement de bouillonner parmi la classe inférieure, même si cela pourrait provoquer la division dans la propre maison d'Elise depuis que les rebelles ont déclaré la guerre à la noblesse. Elise demande au Père de voir qu'elle est enterrée avec dignité.

Nous rencontrons rapidement Joseph-Ignace Guillotin en train de rafistoler certains paysans, il est donc déjà établi que nos deux protagonistes sont du côté des opprimés, même s’ils sont pris, à bien des égards, entre les deux mondes. Joseph travaille dans une prison, où il travaille apparemment sur un vaccin contre la variole, s’utilisant lui-même comme noble sujet d’essai. Il a également un nouvel assistant dans la jolie Katell, curieuse et évidemment mondiale. À la prison arrive un contingent de nouveaux détenus, dont le supposé meurtrier de Rebecca, qui arrive muselé comme Hannibal Lecter et dont le corps est marqué par les marques révélatrices d'un esclave désobéissant. Joseph l'examine et l'interroge, beaucoup plus doucement que le reste du personnel de la prison. L’homme révèle que son nom est Oka et qu’il connaît bien le nom de Joseph, Guillotin. Il connaissait son frère, Albert. Il affirme également ne pas avoir tué Rebecca, déclenchant une vision et une crise chez Joseph très similaires à ce que Madeleine a vécu.

Plus tard, Joseph rend visite au prêtre qui a abrité Oka et qui a également élevé Joseph et Albert. Mais il ne peut que fournir un conseil, pas une véritable piste, bien que nous apprenions qu'Albert a été apparemment tué par les Montargis, le mettant, vraisemblablement, en opposition avec Elise, malgré ses sympathies pour la paysannerie. En parlant de cela, quand Elise discute de la Fraternité avec ses confrères nobles, la vicomte se moque littéralement de son visage lorsqu'elle propose des politiques plus égalitaires, déclarant que la politique est la poursuite d’un homme. Il en va vraisemblablement de même pour le tir au pigeon d'argile, mais Elise prouve rapidement qu'elle est très douée pour cela. Espérons qu'elle tire ensuite sur le vicomte.

Joseph examine le cadavre de Rebecca lui-même, convaincu de l'innocence d'Oka, mais son appel pour que cela soit présenté à un tribunal ne rencontre qu'une menace en retour: s'il continue à être obstiné, alors il ne sera plus orphelin prodige médical qui est sorti de la gouttière – il sera un prodige médical orphelin dans la gouttière. Néanmoins, ses protestations ne tombent pas dans l’oreille d’un sourd et sont rapportées, incitant Oka à recevoir la visite d’un homme qui lui rappelle que sa mort fait partie d’un plan visant à s’assurer qu’aucune question ne soit posée. Un complot est en cours! Cet homme, qui explique comment il apprécie viscéralement de telles choses et se réjouit de partager la lignée démente d'un père qui a massacré joyeusement 17 domestiques et a toujours déploré de ne pas pouvoir en tuer plus avant son éventuelle arrestation, poignarde Oka avec un éclat de verre. Katell convoque Joseph, croyant qu'il a tenté de se suicider. Ensemble, ils assurent sa survie. Joseph explique à Katell qu’Oka est innocente et qu’il n’a manifestement pas tenté de se suicider. Il se trouvait dans la zone d’isolement de la prison, il a donc dû être attaqué par une personne disposant de moyens suffisants pour corrompre l’accès. Quiconque est vraiment coupable du meurtre de Rebecca tente de dissimuler leur implication, déduit-il, évidemment correctement.

Sur la tombe de son frère, Joseph tombe sur Elise. Ils se connaissent et Elise avait une relation avec Albert – elle l'aimait, malgré leurs différences de poste. Joseph la blâme pour la mort de son frère; il croit qu'une comtesse aurait dû savoir ce que signifierait une relation avec un orphelin, et le meilleur choix aurait été de le rejeter. Cette douleur ne l’aurait pas tué, au moins. Dans des flashbacks, nous voyons Elise et Albert ensemble, les voyons attrapés par le père d'Elise, et voyons Albert être traîné dehors et exécuté. La dynamique des personnages commence à se rassembler maintenant et les fondements de l'intrigue sont clairs. Une femme innocente a été assassinée par des inconnus au milieu d'un conflit de classe entre la Fraternité et la noblesse. Nos deux héros sont opposés à la tyrannie aristocratique mais viennent d'horizons radicalement différents. Et comme "Chapter One – The Beginning" se termine avec une autre servante jetée dans le trou dans lequel nous avons vu Rebecca en haut de l'épisode, il est évident que le cycle va continuer jusqu'à ce que Joseph et Elise travaillent ensemble pour faire quelque chose. il. Là encore, un dernier plan et un peu de narration suggèrent que, avec l'enfer devenant plein, les morts sont sur le point de retourner sur Terre. C'est, je pense, beaucoup de choses à faire.

Merci d'avoir lu notre récapitulatif de La Révolution saison 1, épisode 1, «Chapitre un – Le commencement».

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Jonathon Wilson

Jonathon est le co-fondateur de Ready Steady Cut et est rédacteur en chef et critique en chef du point de vente depuis 2017.

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